第607章入会协议 (第1/2页)

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姽婳拿出两份玉简，“一份是个人条约，若个人还有其他身份，参考第二份。”

湛长风将两份玉简中的内容看完，权利和义务很是分明，对她这个没有根基的人来说利大于弊。

而且从中能看出天道盟主张抑制圣地对九天的过分干涉，让帝君治理诸界。

这点和她不约而同。

湛长风问，“帝君的理念各有不同，天道盟更倾向哪一种？”

拿神道的分类来说，有气运神道功德神道信仰神道全性神道，侧重不同，行事准则也不同。

再拿治世的理念来说，有的尊崇法家有的尊崇儒家有的尊崇道家有的尊崇兵家，还有农家墨家杂家阴阳家纵横家，基本一个天朝或王朝会倾向一种理念，若多种理念并行，可能会造成君臣臣与臣之间的矛盾。

其中最厉害的就是儒家了，儒家基本举世皆敌，与其他几家多少都有矛盾。

儒说“法外开恩”，法说“法理无情”。

儒要积极入世教化，道要我无为而民自化。

儒主张亲亲之爱，认为关系有亲疏，因此在统治倾向集权，墨是兼爱，为天下利，要平权。

另外奉行不同理念的帝君，在对外关系上的作为也可能不相同，如要争一处地盘，在儒家帝君打算跟人讲道理的时候，兵家可能已经直接打上门去了，另一边的纵横家兴许在联合其他人准备来个包圆，道家翘着二郎腿看戏，打不打随它心情，

如不巧，你有一群墨家的臣子，那就别想倚强凌弱去侵略别的地盘，否则他们能举着非攻的旗帜反过来讨伐你。

姽婳明白她在问什么，“天道盟没有特殊的倾向，对盟内成员的内政也不会去干涉，但对云水会成员却有要求。”

“云水会成员绝对不能出现极端主义，否则一经发现，就会被踢出去。所谓极端主义，即兴己道灭他道，如在上，不能因为自己是仙道或人道出身，故意迫害其他道统之人，在下，不能因为实行信仰之道，就将一界人圈养，专事生产信仰之力。”

“合该如此。”湛长风问出了第二个问题，“天道盟对各道帝君怎么看？”

不止有神道帝君，其他道统也有帝君，根本区别在于神道帝君期望统治界内的全部生灵，代天宣化，其他道统的帝君则是在为各自的道统管理教化地，传扬道法，又或者纯粹是为了权力和资源圈地为王。

如今神

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